جرير والأخطل: الشعر والدين والسياسة في المعركة الأموية
لم تكن معركة جرير والأخطل تبادلًا للشتائم، بل مواجهة بين لسان مضر وشاعر البلاط الأموي. قراءة في تداخل الهجاء بالتحالف القبلي والهوية الدينية، واختلاف أدوات الشا…
لم تكن معركة جرير والأخطل تبادلًا للشتائم، بل مواجهة بين لسان مضر وشاعر البلاط الأموي. قراءة في تداخل الهجاء بالتحالف القبلي والهوية الدينية، واختلاف أدوات الشا…
لا تتحدد قوة القصيدة الهجائية بحدة ألفاظها وحدها، بل بدقة اختيار هدفها. قراءة في الفروق بين هجاء الشخص والفكرة والظاهرة، وما يفرضه كل هدف من بناء شعري وموقف أخ…
قراءة في هجاء دعبل الخزاعي بوصفه موقفًا سياسيًا وعقائديًا، من سخريته القاسية من المعتصم إلى تائيته في رثاء آل البيت، وصولًا إلى اغتياله وضياع النسخة الأصلية من ديو…
لم تكن النقائض سجالًا شعريًا معزولًا، بل أدت وظيفة إعلامية واسعة في العصر الأموي؛ إذ صنعت السمعة، ووجهت الولاءات، وحولت سوق المربد إلى منبر تتنافس فيه القبائل وال…
لم يكن الهجاء العباسي خصومة أدبية فحسب؛ فقد نازع الشرعية، وحطّم السمعة، واستدرج العقاب. تكشف مواقف دعبل وبشار وحماد كيف تحولت القصيدة إلى أداة نفوذ وخطر يهدد قا…
لم يهجر نزار قباني الغزل حين اتجه إلى السياسة، بل أضاف إلى صوته العاطفي قصيدة غاضبة حاكمت السلطة والمجتمع واللغة الموروثة، من أزمة «خبز وحشيش وقمر» إلى فجيعة «…
يقرأ المقال سخرية معروف الرصافي بوصفها أداة لكشف الفقر والجهل والتبعية السياسية، ويتتبع انتقاله من التعليم والعمل النيابي إلى مواجهة الانتداب، ثم إلى عزلة الفل…
يفكك المقال التناقض بين رفض ابن حزم للهجاء الشعري وممارسته هجاءً نثريًا حادًا في مناظراته، متتبعًا خصومته مع الباجي، ونقده ملوك الطوائف، وموقفه من إحراق كتبه.
قراءة تحليلية في هجاء السيد الحميري، من تمرده على بيئته الإباضية وتحوله من الكيسانية إلى الجعفرية، إلى صراعه مع الأمويين والمرجئة والخوارج، ومكانته الملتبسة في…
حوّل دعبل الخزاعي الهجاء من خصومة فردية إلى خطاب سياسي وعقائدي يواجه السلطة العباسية. تكشف سيرته وقصائده كيف تعمل السخرية على تقويض الهيبة، وكيف يصبح الشعر موقفً…
قراءة تحليلية في سيرة بشار بن برد، إمام الشعراء المولدين، وفي سخريته التي تحولت من أداة للكسب والانتقام إلى مواجهة خطرة مع الخليفة المهدي ووزيره، قبل مقتله بته…
لم يتبدل الهجاء بتغير خصومه فحسب، بل تغيرت الجهة التي تتكلم القصيدة باسمها: من القبيلة والعقيدة والحزب إلى جمهور يواجه الاستبداد والاستعمار والفساد عبر الصحافة…